Чехов а. п. - Символ вишневого саду в п`єсі чехова

Кінець життя Чехова припав на початок нового століття, нової епохи, нових настроїв, прагнень і ідей. Такий вже невблаганний закон життя: те, що колись було молодим і повним сил, 'стає старим і немічним, поступаючись дорогу новій - юною і сильною життя ... За смертю і вмиранням слід народження нового, розчарованість в житті змінюється надіями, очікуванням змін. П'єса Чехова "Вишневий сад" відображає саме таку переломну епоху - час, коли старе вже вмерло, а нове ще не народилось, і от життя на якусь мить зупинилася, затихла ... Хто знає, бути може, це - затишшя перед бурею? Ніхто не знає відповіді, але всі чогось чекають ... Точно так само чекав, вдивляючись у невідоме, і Чехов, передчуваючи кінець свого життя, чекало і все російське суспільство, страждало від невизначеності і перебувало в розгубленості. Ясно було одне: стара життя безповоротно пішла, на зміну їй прийде інша ... Якою ж буде вона, ця нова життя?
Персонажі п'єси належать до двох поколінням. З поезією сумних спогадів про колишню блискучого життя, навіки відшумілої, кінчається царство вишневих садів. Скоро почнеться епоха дій і змін. Всі герої п'єси передчувають наступ нового життя, але одні чекають її з острахом та невпевненістю, а інші - з вірою і надією. Герої Чехова не живуть сьогоденням; сенс їх життя полягає для них або в ідеалізованому ними минулому, або в такому ж ідеалізованому світлому майбутньому. Те, що відбувається "тут і тепер", їх ніби не хвилює, і трагізм їх становища в тому, що кожен бачить мету свого буття поза життям, поза "вишневого саду", який втілює саме життя. Вишневий сад - це вічне Справжнє, яке пов'язує воєдино минуле і майбутнє у вічному русі життя. У цьому саду працювали предки Раневских, чиї обличчя дивляться на Петю і Аню "з кожного листочка, з кожної гілки в саду". Сад - це те, що існувало завжди, ще до народження Фірса, Лопахина, Раневської, в ньому втілена вища правда життя, яку ніяк не можуть знайти чеховські герої. Навесні сад цвіте, до осені приносить плоди; відмерлі гілки дають нові свіжі паростки, сад наповнений запахами трав і квітів, співом птахів, тут кипить життя! Навпаки, життя його власників стоїть на місці, з ними нічого не відбувається. У п'єсі немає ніякої дії, а персонажі тільки й роблять, що проводять дорогоцінний час свого життя в розмовах, які нічого в ній не міняють ... "Вічний студент" Петя Трофімов безжально обрушується на людські пороки - ледарство, лінь, пасивність - і закликає до активності, до праці, проповідуючи "вищу правду". Він стверджує, що неодмінно знайде для себе і вкаже іншим "шлях, як дійти" до неї, до цієї вищої правди. Але в житті він не йде далі слів і на ділі виявляється "недотепою", який не може закінчити курсу і над яким всі потішаються з-за його неуважності.
Аня, душа якої щиро відкрилася вільним прагненням Петі, захоплено вигукує: "Ми посадимо новий сад, розкішніше цього". Вона легко відмовляється від минулого і з радістю залишає рідний дім, бо попереду у неї - "світле майбутнє". Але 'занадто примарна і невизначена ця нова життя, яке так чекають Петя і Аня, а вони, самі того не усвідомлюючи, платять за неї дорогу ціну!
Повна неясних і неясних надій і Раневська. Вона плаче при вигляді дитячого, вимовляє пихаті монологи про свою любов до батьківщини, але тим не менше продає сад і їде до Парижа до людини, яка, за її словами, обікрав і кинув її. Сад, звичайно ж, доріг їй, але тільки як символ її зів'ялої молодості і краси. Вона, як і всі інші герої п'єси, не може зрозуміти того, що ніякої міф, який людина створює для себе сам, щоб подолати страх порожнечі і хаосу, - ніякої міф не наповнить життя справжнім змістом. Продаж саду - це лише видиме рішення проблем, і немає сумніву в тому, що метання душа Раневської не знайде заспокоєння в Парижі, а мрії Петі і Ані не здійсняться. "Вся Росія - наш сад", - говорить Петя Трофімов, але якщо він з] такою легкістю відмовляється від того, що пов'язує його з минулим, якщо він не здатний побачити красу і сенс у цьому і не здійснює свою світлу мрію тут і тепер, в цьому саду, то з і потім, у майбутньому, він навряд чи знайде сенс і щастя.
Мріє про кінець "нескладною нещасливе життя" і Лопахін, який живе за законами практицизму і вигоди. Вихід із становища він бачить у купівлі саду, але, купуючи його, він цінує в ньому "тільки те, що він великий" і збирається вирубати його, щоб на цьому місці будувати дачі.
Вишневий сад - це смисловий і духовний центр п'єси, це єдиний стійкий і незмінний, вірний собі живий організм, в якому все підпорядковане суворому порядку природи, життя. Вирубуючи сад, сокиру обрушується на найсвятіше, що залишилося у чеховських героїв, на їхню єдину опору, на те, що пов'язувало їх один з одним. Для Чехова найстрашнішим в житті було втратити цей зв'язок - зв'язок з предками і нащадками, з людством, з Істиною. Хто знає, бути може, прообразом вишневого Саду послужив Райський Сад, від якого теж відмовився людина, спокусилися на оманливі обіцянки і мрії?